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Crimes médicaux de guerre, leurs traces et leur (difficile) mémoire en Alsace, 1940-2022

Lors de la séance du 8 février,  nous avons reçu le professeur Christian Bonah, SAGE, UMR 7363, Université de Strasbourg.

Considérant les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle, perdus après la Première Guerre mondiale (1914-1918) et le traité de Versailles de 1919, comme allemands, Hitler annexe de facto ces territoires, au mépris du droit international. En mai 1941, en Alsace annexée, les SS créent un camp de concentration sur les hauteurs de la vallée de la Bruche au lieu-dit du Struthof. Après seize mois de préparatifs, de travaux de rénovation et de modernisation à grands frais en pleine guerre, la Reichsuniversität Straßburg (RUS) est inaugurée le 23 novembre 1941. Alors que tout semble les opposer (localisation, structure et finalité), la faculté de médecine de la RUS et le KL Natzweiler tissent des liens divers et multiples, en fonction de besoins respectifs, selon une interdépendance souhaitée et rationalisée.

L’évolution du contexte géopolitique et militaire en Europe entraîne une radicalisation de la recherche biomédicale nazie entre 1939 et 1945. Dès 1942, les expérimentations au sein des camps de concentration prennent plus d’ampleur et la mortalité devient plus forte. Entre 1942 et 1944, August Hirt, Otto Bickenbach et Eugen Haagen se servent de détenus du KL Natzweiler pour leurs recherches. Leurs travaux scientifiques, qui incluent la mise à mort délibéré de détenus, se déroulent d’une part dans une « station expérimentale » établit au sein de l’infirmerie du camp et mènent, d’autre part, à la construction d’une chambre à gaz conçue d’abord comme un dispositif médical. Les médecins allemands cherchent au moment de leur fuite d’effacer les traces de leurs travaux criminels.

Au moment de la libération de Strasbourg et de la découverte du camp en novembre 1944, les services de recherche français des criminels de guerre ouvrent rapidement, en décembre 1944, une enquête judiciaire qui cherche à établir des traces des expérimentations criminelles afin de les instruire en vue d’un possible procès contre Hirt, Haagen et Bickenbach ainsi que leurs proches collaborateurs. En partant des archives des enquêtes judiciaires et des objets-traces de l’instruction judiciaire, la présentation cherche à revenir sur les étapes successives des effacements puis de l’établissement des traces des crimes de guerre médicaux (1944-1955) commis à Strasbourg, puis de leur oubli dans les années 1950 et de leur recherche à nouveaux frais dans le cadre de la période du « réveil mémoriel » des années 1980-1990.

(Illustration : https://collections.ushmm.org/search/catalog/pa8171 – Domaine public)

Programme 2023 du séminaire

  • 1erfévrier (17-19 h)
    • Séance 1 — Introduction générale, présentation du séminaire
  • 8 février
    • Séance 2 — Christian Bonah (SAGE – Université de Strasbourg) : Crimes médicaux de guerre, leurs traces et leur (difficile) mémoire en Alsace, 1940-2022
  • 22 février
    • Séance 3 — Alexandre Frondizi (INED) : « Les morts-vivants » : Guerre civile et mémoire des vaincus dans la France du XIXe siècle
  • 8 mars
    • Séance 4 — Sammy Ketz, grand reporter à l’AFP. Il a couvert une dizaine de pays en guerre de la Syrie, Liban, Israël, Irak au Soudan et l’Iran. (sous réserve)
  • 15 mars
    • Séance 5 — Fanny Le Bonhomme (CRIHAM – Université de Poitiers) : Saisir les traces de la Guerre froide dans les archives psychiatriques (RDA, Berlin-Est, années 1960)
  • 22 mars
    • Séance 6 — Kerstin Hofmann (Arolsen Archives : International Center on Nazi Persecution)
  • 29 mars
    • Séance 7 — David Zivie, chef de la mission de recherche et de restitution des biens culturels spoliés entre 1933 et 1945 au ministère de la Culture
  • 12 avril
    • Séance 8 — Alexandra Goujon (CREDESPO – Université de Bourgogne) : La mémorialisation de la guerre en temps de guerre en Ukraine

La guerre froide au quotidien

Nous accueillerons lors de notre prochaine séance Bernd von Kostka, conservateur au Musée des Alliés de Berlin.

The Cold War was examined by historians woldwide in detail over the last decades. The ideological conflicts and the struggle for global influence was fought on the political, economical and technological front and let in some regions to military conflicts. – But how did the Cold War affected the everyday life of European citizen? For example in Berlin were a Wall divided the city. Was the Berlin citizen in East and West aware that his daily life was in fact influenced by the Cold War in many ways?

Bernd von Kostka will give several examples how the Cold War affected the architecture, the postal service, the education, the media and a couple of social activities in both parts of the city. Because only here the protagonists of the Cold War lived „door to door“ and Berliners were much more affiliated with the East or the West than people anywhere else in Germany or Europe.

Les sens divisés ? Histoire olfactive de la partition de l’Europe durant la Guerre froide

Pour notre prochaine séance, nous aurons le plaisir de recevoir le Dr. Bodo Mrozek, chercheur au  Berlin Center for Cold War Studies.

La modernité, selon Norbert Elias, a agi comme une force de privation sensorielle, qui a notamment provoqué l’atrophie de sens comme l’odorat, le goût et le toucher, qualifiés de « sens proches ». Les théoriciens des médias ont également expliqué la domination des sens dits « lointains » par les révolutions médiatiques que sont la phonographie et la photographie : le XXe siècle serait alors le siècle des images et des sons. C’est l’absolutisme de cette thèse que je voudrais ici remettre en question. Les sens dits proches ont-ils aussi joué un rôle au XXe siècle ? La partition de l’Europe était-elle également perçue de manière sensorielle et cette perception était-elle débattue politiquement ? Comment les paysages osmotiques (ou paysages d’odeurs) se sont-ils formés ? Comment ressent-on la différence sur le plan sensoriel ? Comment les odeurs sont-elles politiquement mises en perspective ? Et ce qui m’intéresse encore plus, c’est de savoir dans quelle mesure les sens eux-mêmes étaient divisés. Il s’agit donc de vérifier l’hypothèse des body politics selon laquelle le corps est d’abord créé discursivement par la culture – et par la politique – en prenant l’odorat pendant la partition de l’Europe durant la Guerre froide comme exemple. Continuer la lecture de Les sens divisés ? Histoire olfactive de la partition de l’Europe durant la Guerre froide

Local Perpetrators of Sexual Violence during the Holocaust in Ukraine

Lors de la prochaine séance du séminaire, nous aurons l’honneur d’accueillir Marta Havryshko

Marta Havryshko is a historian of women’s and gender history of the Second World War and the Holocaust. She is a Research Associate at the I.Krypiakevych Institute of Ukrainian Studies of the National Academy of Sciences of Ukraine. Also, currently is Senior Fellow at the Center for Holocaust Studies, Leibniz Institute for Contemporary History (2021). Member of the international research group “Sexual Violence in Armed Conflict.” In 2020-2021 Marta was a Gerda Henkel Research Fellow at the Vienna Wiesenthal Institute for Holocaust Studies and a postdoctoral fellow at the International Institute for Holocaust Research, Yad Vashem. In 2019-2020 she was a Diane and Howard Wohl Fellow at the Mandel Center for Advanced Holocaust Studies, United States Holocaust Memorial Museum. In 2018-2019 Marta was an Ada Booth Fellow at Monash University. Her research has been supported by the German Academic Exchange Service, Yahad-In Unum, Canadian Institute for Ukrainian Studies, and others. Her research interests include women’s experiences of war and genocides, Second World War, Holocaust, Ukrainian nationalism, feminism, oral history. She is working on a book project about sexual violence against Jewish women and men during the Holocaust in Ukraine. She is the author of the book “Overcoming Silence: Women’s War Stories” (Kharkiv, 2019, in Ukrainian) and numerous book chapters and articles about women’s experiences of WWII.

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Ce qui est arrivé à Wounded Knee : 29 décembre 1890

Mercredi 6 octobre, nous recevrons Laurent Olivier, Conservateur en chef des collections d’archéologie celtique et gauloise au Musée d’Archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye, qui viendra nous parler de ses recherches sur le massacre de Wounded Knee.

En 1890, les Sioux sont affamés et parqués dans des réserves, où ils sont contraints d’abandonner leurs coutumes. Ils attendent la venue d’un prophète qui les délivrera de leurs souffrances. L’armée est envoyée écraser cette « révolte des Sioux », mais l’opération dérape à Wounded Knee. Elle se solde par la mort de 300 personnes, en majorité des femmes et des enfants. 130 ans plus tard, une enquête menée dans les archives et les témoignages des survivants apporte les preuves qui manquent encore à l’établissement complet de la vérité.

PROGRAMME 2021-2022

  • 22 septembre
    • Introduction générale, présentation du séminaire
  • 29 septembre
    • Vincent Duclert (EHESS), ancien président de la Commission de recherche sur les archives françaises relatives au Rwanda et au génocide des Tutsi.
  • 6 octobre
    • Laurent Olivier (Musée d’archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye) : Ce qui est arrivé à Wounded Knee, 29 décembre 1890
  • 20 octobre
    • Marta Havryshko (Gerda Henkel Research Fellow, Vienna Wiesenthal Institute for Holocaust Studies (VWI)) : Local perpetrators of sexual violence during the Holocaust in Ukraine [En Anglais]

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La Commission de recherche sur les archives françaises relatives au Rwanda et au génocide des Tutsi

Nous recevrons pour la première séance du séminaire, Vincent Duclert,  historien, chercheur titulaire au Centre d’études politiques et sociologiques Raymond Aron (EHESS-CNRS) et enseignant à Sciences Po. Il a présidé  la Commission de recherche sur les archives françaises relatives au Rwanda et au génocide des Tutsi (1990-1994) – publié sur vie-publique.fr et par les soins des éditions Armand Colin, 

Un génocide comme celui des Tutsi au Rwanda est une catastrophe humaine surpassant toute crise internationale. Les pouvoirs mobilisés aux fins de destruction complète d’un groupe ethnique, religieux, national… atteignent une puissance sans commune mesure que la recherche, avec ses chercheurs, ses moyens, ses institutions, est absolument incapable d’affronter, d’autant qu’un génocide se réalise dans un contexte de guerre totale et dans des univers de violence extrême. De plus, la recherche agit sur des réalités observables, effectives. Lorsqu’elle se montre capable d’agir, le génocide est en cours voire déjà achevé. Le chercheur paraît impuissant et avec elle la recherche dans sa capacité à penser l’impensable, à nommer l’innommable, et à contribuer en conséquence une prévention possible des génocides. Les capacités d’anticipation des savoirs scientifiques sont limitées. Le génocide des Tutsi traduit cette impuissance de la recherche. Toutefois les chercheurs, à travers des formes d’engagements qui restent à définir, révèlent des possibles efficacité des savoirs – contraignant de se repenser et d’agir. Ce que démontre également, dans des limites certaines, le génocide des Tutsi au Rwanda.

1011, artiste plasticienne

L’art pour l’art, ça n’intéresse pas 1011. Sous cette signature binaire – qui inclut son mari philosophe –, l’artiste , déjà remarquée pour ses évocations des fantômes de la Shoah ou des violences faites aux femmes, dénonce une fois encore la soumission de l’Homme à l’épreuve de l’histoire et de la technique. C’est pourquoi ces dessins ne sont jamais rien d’autre qu’une représentation physique de la question à laquelle l’histoire ou la technique moderne soumettent les hommes des vingtième et vingt-et-unième siècles. La place de l’engagement politique dans son oeuvre ne se dément jamais au risque permanent de choquer — au pire — et au mieux de réveiller les consciences. Elle reste convaincue que « le monde ne périra jamais par ceux qui font le mal, mais par ceux qui laissent faire »*.
En bref, son travail ne cherche pas tant à produire des réponses qu’à faire « «vivre » les questions de la « condition humaine, trop humaine »**.

Au cours du séminaire, notre invitée présentera trois séries représentatives d’une réflexion sur la mémoire du XXe siècle : “Témoins

Enfants de parents

et “Lettres mortes

* Einstein
** Nietzsche

Programme du deuxième semestre

Cette année, le séminaire poursuit son activité au second semestre. Du fait de la pandémie, il a lieu sur zoom le mercredi de 17 à 19h aux dates indiquées ci-dessous. Il est en priorité réservé aux étudiants du Master d’Histoire des Relations Internationales et des Mondes étrangers de l’Université Paris 1 Panthéon Sorbonne. Si vous souhaitez assister à une séance, vous pouvez envoyer un message aux organisateurs [francois-xavier.nerard[at]univ-paris1.fr.

20 janvier (17-18)

Séance 1 : Présentation du second semestre, programme et évaluation

3 février

Séance 2 : Richard Rechtman

« Qui sont les génocidaires ? Ces hommes qui tuent à la chaîne comme d’autres vont au travail » Continuer la lecture de Programme du deuxième semestre

Un siècle d’entretien des tombes de guerre par le VDK : entre deuils privés, intérêts politique et mission de service public

Nous recevrons mercredi 16 décembre Elise Julien, maîtresse de conférences en Histoire contemporaine à Sciences Po Lille et chercheuse à l’IRHiS – UMR 8529.

Le séminaire reviendra de manière critique sur un siècle d’histoire du Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (VDK) : association privée fondée après la Première Guerre mondiale, elle est aujourd’hui reconnue d’utilité publique et missionnée par l’Etat fédéral allemand comme gestionnaire des tombes de guerre allemandes et comme organisme de formation politique et démocratique. On retiendra quelques axes de réflexion en particulier : l’évolution du rapport social à la mort de guerre et aux différentes catégories de victimes ; l’usage politique de la mémoire des morts de guerre, par les régimes aussi bien que par toutes sortes d’autres acteurs ; les rapports complexes et en permanence renégociés entre une association privée et des institutions publiques sur des enjeux qui touchent à la compréhension de l’histoire nationale. 

Cette séance, prévue l’an dernier, avait due être reportée à la suite des fermetures administratives de La Sorbonne.

 

 

Tristes trophées, objets et restes humains dans les conquêtes coloniales

Lors de la séance de ce mercredi 4 novembre 2020, nous accueillerons Daniel FOLIARD (Université Paris Ouest Nanterre) et Lancelot ARZEL (CHSP).

Inspirée du numéro de la revue Monde(s), « Tristes Trophées. Objets et restes humains dans les conquêtes coloniales » (n°17, 2020), cette séance propose d’offrir une mise en perspective historique sur la collecte d’objets et de restes humains du XIXe siècle au début du XXe siècle, liée aux guerres de conquêtes coloniales menées par les puissances européennes en Afrique, en Asie et en Océanie. À partir d’une perspective large et de cas d’étude plus circonscrits sur ces « traces » matérielles, les deux interventions de Lancelot Arzel et Daniel Foliard porteront sur les pratiques de trophées, leurs acteurs, leurs symboliques et les conséquences sur les populations autochtones, ainsi que la place de ces trophées dans les sociétés européennes et américaines du XIXe siècle et du début du XXe  siècle. Les deux interventions seront aussi l’occasion d’un retour sur les mémoires plurielles construites autour de ces « tristes trophées », comme de leurs possibles restitutions, ainsi que des sources archivistiques disponibles pour retracer l’histoire de ces collections de guerre, notamment à travers la photographie et les collections muséales.

ARZEL Lancelot & FOLIARD Daniel, « Tristes Trophées. Objets et restes humains dans les conquêtes coloniales (XIXe siècle-début du XXe siècle) », Monde (s). Histoire, Espaces, Relations, Vol. 1, n°17, 223 p.
 
FOLIARD Daniel, Combattre, punir, photographier. Empires coloniaux, 1890-1914, Paris, Éditions la Découverte, 2020, 321 p.

Programme du séminaire pour le premier semEstre 2020-2021

Le séminaire reprend cette année le 30 septembre. Cette année, il aura lieu toute l’année, sur les deux semestres. Chaque séance durera deux heures. Les séances pendant lesquelles nous recevrons des invités sont  ouvertes à toutes et à tous, « dans la limite des places disponibles » et dans le respect des normes sanitaires. Les salles de la Sorbonne sont malheureusement petites. Les autres sont réservées aux étudiant.e.s inscrit.e.s.

Les séances ont lieu des mercredis de 17h à 19h, en salle D-621 (Centre Sorbonne) Continuer la lecture de Programme du séminaire pour le premier semEstre 2020-2021